Социален статус на израелския фермер

Предговор:

Намерих тази статия в моите обширни компютърни архиви.
За съжаление, нямам информация за автора на тази статия и не мога да ви кажа кой я е написал. Ще бъда благодарен на всички и особено на автора, ако можем да посочим името му в заглавието на тази статия, която описва подробно историята на създаването на израелското селско стопанство и неговата структура.
Надявам се, че това статията ще бъде интересна и полезна за всеки, който я прочете.
Още веднъж изказвам своята благодарност предварително на автора за отличния материал и ме моля да ме извини, че публикувах тази статия на нашия уебсайт без разрешението на авторът на статията.

Ф. Рубинщейн.

P.S. Авторът на статията е намерен! Името му е Борис Дъбсън. Той живее във Вирсавее. В допълнение към тази статия той е написал много интересни неща за Израел.
Благодарим на Борис за разрешението да публикуваме статията на нашия уебсайт!

През 2000 г. в Израел имаше около хиляда селски селища, в които живеят 460 хиляди души. Само малка част от селските жители обаче се занимават със селско стопанство. През същата 2000 г. в този сектор на израелската икономика работят 39 хиляди евреи и още около 9 хиляди израелски граждани от други религии, главно араби, както и 24 хиляди чуждестранни работници, предимно тайландци. В същото време социалният статус на значителна част от жителите на селските селища, възникнали като земеделски, се определя и днес от историческата специфика на създаването и развитието на тези селища. Последните се различават преди всичко по характера на собствеността върху земята: само в селища като „МОШАВА“ земята принадлежи на частни собственици, във всички останали е наета от кооперативи от държавата, представлявана или от Еврейския национален фонд, или от Израелската земска администрация. Това обстоятелство, както ще бъде показано по-долу, е от голямо значение за идентифициране на социалния статус на селските жители.
Що се отнася до жителите на селски селища като „МОШАВ“, мнозинството от тях, поради исторически причини, са станали най-заможната група от селското население. Превежда се като „МОШАВ“ означава колония. Първите селища на еврейски колонисти възникват в крайбрежната равнина по време на Османската империя през 1882-1917 г. Земите за тези колонии са придобити от еврейски филантропи, главно барон Е. Ротшилд. Още преди 1882 г. първите 22,5 хиляди дунама земя са придобити до 1914 г., площта на земята, закупена от евреите, се увеличава до 418 хиляди дунама. Почти 80% от тази земя е принадлежала на частни собственици. Тези земи използваха евтина арабска работна ръка, но отне много време на еврейските колонисти, които станаха фермери, за да създадат печеливши семейни ферми. Въпреки това, тъй като еврейското население на Палестина нараства, много колонии се трансформират в градове, включително Петах Тиква, Ришон Лецион, Нетания, Херцлия, Реховот и други. Анклави от ниски сгради с големи частни парцели напомнят за историческото минало. Собствениците на тези парцели, ако бъдат продадени, могат да получат няколко милиона шекела за земя, разположена в центъра на градските квартали. През 80-те години на миналия век 16 хиляди души са живели в 46 селища от този тип, но само малка част от тази група са потомци на първите заселници и запазват връзки със селското стопанство.
Въпреки че името на най-често срещания тип селски селища в Израел е “МОШАВ”; звучи почти същото като "МОШАВ", но има значителни разлики между тях "МОШАВ" е земеделска кооперация. В повечето от тях т. нар. „работнически кооперации“ сътрудничеството е ограничено до продажби и доставки, както и до собственост върху съвместни предприятия, ако има такива. През 2000 г. в 409 кооперации от този тип живеят 189 хил. души. Освен това още 16,5 хил. души са населението на 43 т. нар. колективни кооперации, в които кооперирането обхваща и производството. Първият "МОШАВ" се появява в Израел през 1921 г. Тя беше организирана от колонисти, напуснали кибуца, които не бяха доволни от прекомерното ниво на социализация на целия живот в кибуца. На последното ще се върнем по-късно, но що се отнася до мошава, по време на създаването на Израел е имало само 58 селища от този тип. Най-много нови мошави се появяват през първото десетилетие след обявяването на независимостта на страната, а жителите им се състоят предимно от репатрианти, пристигнали след 1948 г. Обширният период на развитие на мошавите, както и на други селскостопански селища в Израел, приключи в началото на 80-те години. Въпреки че населението в тях се е увеличило, през последните десетилетия броят на семейните ферми е намалял значително. През 1988 г. от 27 хил. мошавски домакинства само 11,6 хиляди осигуряват пълна заетост на членовете на семейството и приемливо ниво на доходи. В 10 хиляди ферми членовете на семейството са имали допълнителен доход извън семейната ферма; около шест хиляди ферми са съществували само на хартия или са принадлежали на пенсионери и хора с увреждания. През 2000 г. общият брой на частните земевладелци и мошавници, занимаващи се със селско стопанство, е 15 хил. при 41 хил. през 1960 г. По-голямата част от доходите на семействата в мошав идват от доходите им извън селското стопанство. Когато работят в близките градове, жителите на мошавите предпочитат да живеят в собствени къщи, много от които по никакъв начин не отстъпват по размер и удобства на вилите в предградията на Тел Авив. Но жителите на града също са привлечени от възможността да построят или наемат къща в тези мошави, от които могат да стигнат до голям град за 15-30 минути с кола. От 80-те години. Има един вид присъединяване на бивши земеделски земи, които се използват за ниско застрояване с вили с прилежащ парцел от половин дунама (1000 кв.м.). През 90-те години промените в законодателството позволиха да започне изграждането на цели квартали от вили в мошавите, разположени в центъра на страната. Благодарение на строителството на нови жилища в мошав, броят на жителите им продължава да расте: от 1983 до 2000 г. той е нараснал от 141 на 189 хиляди души. Комисиите, управляващи мошава, се стремят да ограничат влиянието на новите съседи върху решаването на общи проблеми, като не им дават право да участват в изборите за съвет на мошава. Но това са един вид ариергардни битки – Очевидно е, че предишният начин на живот в мошава, свързан с кооперативната форма на управление, е обречен да изчезне.

Израелските кибуци преминават през още по-впечатляваща трансформация – земеделски комуни. Формално през 2000 г. в Израел е имало 268 кибуца със 115 хиляди жители. Но това далеч не са земеделските общини, превърнали се в исторически легенди и за които са написани стотици книги. За да разберем мащаба на промените, настъпили в кибуците, е необходимо поне накратко да се спрем на тяхната история.
Първата земеделска община – Кибуцът в Палестина възниква няколко десетилетия преди създаването на държавата Израел – през 1909г. Основан е от млади евреи, имигранти от Русия, наричащи себе си „ХАЛУЦИМ“ - пионери. На земята на своите предци те щяха да пресъздадат връзката между евреите и земята, изгубена през две хиляди години изгнание, за да живеят в органична хармония с националните и религиозни традиции. В същото време те мечтаеха да създадат „нов евреин“ - селски фермер със социалистически идеали, живеещ в справедливо общество, основано на пълно равенство и колективна отговорност. Тези идеи намериха много последователи, които създадоха десетки кибуци. Не всички членове на кибуците издържаха изпитанието на глада, болестите, липсата на основни удобства и борбата, понякога кървава, с враждебната арабска среда. Не всички харесваха егалитарните принципи, според които беше организиран животът в кибуците. Всъщност това беше първият социален експеримент в историята, по време на който в продължение на много десетилетия се прилагаше комунистическият принцип „от всекиго според способностите, всекиму според нуждите“. Кибуцниците вярваха в комунистическите идеали: в устава на първото кибуцно сдружение, организирано през 1927 г., се посочва, че кибуцът е прототипът на бъдещото комунистическо общество. Въплъщението на тези принципи се отразява преди всичко в общността на всички движими и недвижими имоти (според спомените на първите кибуцници, дори бельото, донесено от Русия, след пране в пералнята на кибуца, може да смени собственика си.
Кибуцът членовете периодично сменяха работата си, трудна и мръсна работа, вечерни и нощни смени, работа през почивните дни и събота се извършваха от кибуците на ред. Всички материални нужди се задоволявали от обществени средства - кибуцът разполагал със склад за дрехи, пералня и трапезария хора в университетите по специалностите, необходими на кибуца, те не само се хранеха, но и център на социалния живот, където празнуваха. Събота и празник, вечер обсъждахме всякакви проблеми – от философски до семейни. Между другото, семейният живот също беше социализиран – децата са били с родителите си само за кратко след раждането, след което са били отглеждани в денонощни детски ясли и градини. Родителите посещаваха децата си вечер след работа, прекарвайки няколко или три часа с тях. Намесата на колектива в семейния живот, според съвременните стандарти, беше шокираща: от същите спомени на стари кибуцници е известен фактът, когато на общо събрание поведението на съпружеска двойка, очакваща трето дете в семейството, като антисоциална и антиидеологическа, тъй като в кибуца по това време не е имало достатъчно работници. В началото кибуците живеели в палатки, в които поради недостига им често настанявали семейна двойка и още едно момиче или момче. Последните се наричали в кибуците „примуси“. Тези нагревателни устройства стояха на три крака, а третият крак беше за необвързани, които споделяха палатка с женени двойки. Всичко това, разбира се, е далечното минало, което свидетелства за крайната бедност на кибуците в първия етап от тяхното съществуване. В същото време именно бедността е ключът към относителната стабилност на егалитарната организация на кибуците. Към момента на създаването на държавата Израел е имало около 170 кибуца, които са изиграли огромна роля за формирането на младата държава и в нейната последваща история. Достатъчно е да се каже, че доскоро значителна част от политическия и военен елит на страната беше представен от хора от кибуците. Кибуците, подобно на мошавите, достигат своя връх през 60-те и 70-те години. През 1960 г. селскостопанският сектор на Израел представляваше една пета от брутния продукт на страната и приблизително същата част от работниците бяха заети в този сектор на икономиката. Използването на най-модерните технологии за обработка на земя и отглеждане на добитък изведе израелското земеделие на челни позиции в света. Но нарастването на производителността на труда имаше и обратната страна: все по-малко и по-малко работници бяха необходими за задоволяване на вътрешните нужди и износа. Така например в кибуца „Нахал Оз“ преди няколко десетилетия за обработването на 10 хил. дунама обработваема земя са били необходими 25 работници, сега са достатъчни 6-7 души, за да обработват тази площ. Освен това нарастването на производителността на труда все повече компенсира нарастването на производствените разходи. Култивирането на много култури не си струва цената и на външните пазари израелските продукти стават все по-трудни да се конкурират с продукти от развиващите се страни с евтина работна ръка. Отминаха дните, когато лицето на израелския селскостопански износ се определяше от портокалите; сега най-голямата му позиция е износът на цветя и екзотични плодове. Фокусът само върху селскостопанското производство престава да отговаря на диктата на времето и нуждите на самите членове на кибуца.
Трябва да се отбележи, че до началото на 60-те години съставът на населението на кибуца също се променя значително . Увеличава се броят на религиозните кибуци, чиито членове имат напълно различна ценностна система в сравнение с имигрантите от Русия и Източна Европа, дошли в Палестина през първите десетилетия на 20 век. Много новодошли се появиха в старите кибуци – репатрианти от Америка и Западна Европа, както и демобилизирани войници и офицери, които се отнасяха доста хладно към социалистическите идеали на „пионерското” поколение. Тъй като светът се промени, така да се каже, „извън покрайнините на кибуците“, ставаше все по-трудно да се запази вярата в старите идеали и да се поддържа обичайният начин на живот на кибуците. Общото нарастване на просперитета значително разширява обхвата на нуждите и духовните търсения на самите кибуцници. Лек автомобил, ваканционни пътувания в чужбина и много други нови стоки и услуги трудно се вписват в егалитарен модел на потребление. Въпреки че се опитаха да „стандартизират“ тези нови нужди в кибуците: бяха закупени пътнически автомобили, за да ги осигурят според нуждите на членовете на кибуците, организираха се съвместни пътувания в чужбина и т.н. И все пак нарастващото многообразие на индивидуалните потребности се оказа несъвместимо със социалната форма на тяхното задоволяване.
Разочарованието от идеалите и неудовлетвореността от реда на кибуца се отрази в намаляването на броя на членовете на кибуца, особено в втората половина на 80-те години, според проучвания на бивши членове на кибуца, най-голямото недоволство е причинено от намесата на членовете на кибуца в личния им живот, високата степен на зависимост от решенията, взети от други членове на кибуца, непоследователността на целия живот на кибуца. кибуцът с модерните времена, дисбаланс на личния принос и материалната възвращаемост. Значителна част от "бегълците" Надявах се да постигна по-голям успех в независимия живот. Фактори като липсата на професионална перспектива и възможности за лична инициатива в кибуца също изиграха значителна роля. Нарастването на недоволството от финансовото състояние не може да бъде пренебрегнато. Финансовите затруднения, изпитвани от много кибуци от средата на 80-те години на миналия век, доведоха до намаляване на личните бюджети и замразяване на публичните средства. Това се случи главно поради факта, че през първата половина на 80-те години. Много кибуци, поддавайки се на всеобщото бързане да създадат собствени промишлени предприятия, взеха банкови заеми, без да мислят за възможностите за изплащането им. В условията на галопираща инфлация реалните лихви по взетите кредити бяха относително ниски. Но през 1985 г., в резултат на изпълнението на програмата за икономическо възстановяване, инфлацията беше намалена до 20%, а лихвата по кредитите се увеличи си две години от 12 до 89%. В резултат на това заемният дълг на кибуците се увеличи от 2 на 12 милиарда шекела в периода 1982 г. – 1989 г И все пак, както беше отбелязано по-горе, икономическите трудности не бяха единствената причина за намаляването на броя на кибуците. Предимно млади хора напуснаха кибуците – повече от 70% от хората са на възраст под 40 години. Изселването от кибуците стана толкова мащабно, че в някои от тях остана символичен брой членове. През 1998 г. по данни на националната асоциация, включваща 170 кибуци, най-малките от тях са имали само 13 членове и кандидати, а други 12 кибуци са имали под 40 кибуци. За да бъдем честни, отбелязваме, че през същата година най-големият кибуц е имал 924 членове и кандидати, а в други 14 кибуца числеността на персонала е над 500 души. 48 кибуци са имали между 100 и 200 членове, а други 40 кибуци са имали между 200 и 300 членове. Връщайки се към ситуацията, развила се в кибуците през 80-те години, може да се отбележи, че те са изправени пред въпроса на Хамлет – да бъдеш или да не бъдеш. Наложи се да се предприемат радикални мерки за оцеляване в новите условия. Една от тези мерки беше практиката на членовете на кибуца да се дава право да работят навън. Младежи, които са получили специално и висше образование и не намират приложение на знанията си в родния кибуц, се освобождават под своеобразен „отпуск“. Позволено й е да работи извън кибуца, при условие че приходите й отиват в банковата сметка на кибуца. От общата сума на печалбата част отива като принос към обществените фондове на кибуца, част от „отходника“ отива в кибуца. я ползва за собствени нужди, като е получил банкова кредитна карта. Например в Kibbutz Nahal Oz, където половината от членовете му работят навън, 50% от приходите им се внасят в бюджета на кибуца. Отначало много кибуци определят краен срок за работа извън кибуца – около три години. Сега тези ограничения на практика са премахнати. Броят на кибуците под наем е нараснал забележимо през последните десетилетия: през 1986 г. само 9% от кибуцниците са работили навън, през 1997 г. вече 18,5% – 14,4 хиляди са принадлежали към тази категория. Понякога членовете на кибуца, които работят извън него, печелят по-малко от служителите в самия кибуц. Но по-често приходите на отходниците са по-високи от личните бюджети на членовете на кибуца. В същия кибуц "Нахал Оз" нивото на най-високите номинални доходи е 5 пъти по-високо от най-ниското, но след приспадане на данъците тази разлика се намалява 2 пъти.
Иновациите не се ограничават само до предоставяне на право на работа извън кибуца. Кибуците започват да търсят възможности за генериране на доходи извън селското стопанство. Малките промишлени производства, главно за преработка на селскостопански продукти, се появиха в кибуците отдавна, но истинска революция в производствената им ориентация започна едва през последните десетилетия. В почти всеки кибуц са създадени промишлени работилници и цели предприятия. През 2000 г. в 454 предприятия в кибуците и мошавите са заети 37 хиляди работници, 10% от общия брой на заетите в промишлеността на страната. Не всички от тях всъщност представляват фабрики. Понякога това са малки работилници или работилници, помещенията на бивш склад за дрехи са достатъчни за тяхното настаняване; цялото оборудване може да се транспортира на малък самолет. Асортиментът на производството в кибуците е необичайно широк, както по отношение на броя на артикулите, така и по нивото на използваната технология. Има предприятия, които произвеждат уникални сплави, най-модерна електроника, полупроводници и др. Но заедно с наукоемките продукти се произвеждат мебели, строителни материали, потребителски стоки, предназначени за специализирани категории потребители, например играчки, кутии за очила, бижута и др. В момента индустрията на кибуците представлява 7% от общите продажби, 9% от износа, 7% от инвестициите и 6,5% от заетостта в производството. Според асоциацията на кибуците, средното ниво на образование и квалификация на работниците в предприятията, включени в тази асоциация, е по-високо, отколкото в цялата израелска индустрия. Въпреки това, всеки втори служител на кибуците е бил нает още през 80-те години. Превръщането на кибуците в агропромишлени комплекси доведе до окончателното изоставяне на принципа на „разчитането на собствените сили“. - използване на труд само от членове на кибуца. Броят на наетите работници в кибуците нараства особено забележимо през 90-те години: от 1991 до 1997 г. той се увеличи от 10,8 на 27 хиляди.
Някои от предприятията на кибуците се оказаха толкова печеливши, че стана възможно да се привлече допълнителен капитал чрез превръщането им в акционерни дружества. И така, в кибуца "Кармелит" през 1993 г. на базата на своя завод "Кармел-пластик" създаде акционерно дружество и успешно продаде 20% от акциите си на фондовата борса в Тел Авив. Създаването на модерни предприятия изисква значителни инвестиции и обединяване на ресурсите на кибуца, много от които навлизат в съвместни грижи. Агропромишлен завод "Гранот" принадлежи към 41 кибуци. През 90-те години този завод инвестира много в развитието на технологични оранжерии, които разработват нови технологии. В началото на 2001 г. "Грано" създава, заедно с частни инвеститори, финансов холдинг за финансиране на обещаващи технологични разработки.
Диверсификацията на производството в кибуците не се ограничава до създаването на промишлено производство. Кибуците, разположени на живописни места, започнаха да развиват туристическата индустрия, предлагайки на градските жители селска почивка с пълен пансион и възможност за използване на развита инфраструктура, включително басейни, паркове, конна езда и др. Като хотели се използват къщи, които преди са били предназначени за многобройни гости от чужбина, дошли да се запознаят с живота на кибуците. Комерсиализацията обхваща и други сфери на живота в кибуца. Обществените трапезарии в много кибуци са превърнати в зали за тържества, които се отдават под наем за сватби и годишнини; къщите, изоставени от бивши членове на кибуците, се отдават под наем на посетителите.
Усложняването на икономическата структура на кибуците доведе до редица на негативни последици за тяхната социална организация. Значително се увеличи броят и влиянието на мениджърите, от които зависи преди всичко ефективността на икономиката. Ротацията на ръководители на промишлени и други предприятия изглежда абсурдна. Сериозен проблем е управлението на икономиката на кибуца при значителни разлики в рентабилността на отделните отрасли. Повечето кибуци преминаха към система на самофинансиране на отделните сектори. С появата на съвместни предприятия с участието на няколко кибуца или дори с участието на частен капитал, възникна въпросът за икономическата независимост на бившите кибуци. По закон акционерните дружества имат съвет на директорите, в който са представени всички акционери. Този съвет отговаря за финансовите резултати на компанията. В кибуца "Кармелит" след преобразуването на завода в акционерно дружество, те скоро се убедиха, че бордът на директорите има собствено мнение за използването на печалбата, което беше в противоречие с мнението на ръководството на кибуца.
Промяната в характера и структурата на производствените дейности в кибуците се случват едновременно с еволюцията на професионалния състав на техните обитатели. През 1997 г. почти една четвърт от пълнолетното население са специалисти с висше и средно образование, 6,5% са мениджъри, 29% са служители и работници в сферата на услугите и търговията, 9% са индустриални работници и само 12% са квалифицирани селскостопански работници. работници. През 2000 г. само 9,5 хиляди членове на кибуца са били пряко ангажирани със селското стопанство.
Всички промени, изброени по-горе, като се започне с растежа на „отходничество“ и броя на наетите работници и кулминацията в трансформацията на професионалната структура на кибуците, доведе до неизбежно разрушаване на основните принципи на социалната организация на кибуците. Тъй като в много кибуци почти всеки четвърти от обитателите му тръгва за работа рано сутрин и се връща късно вечерта, съвместните обеди и вечери в трапезарията са загубили ритуалния си характер. Във всеки втори кибуц "отходници" пари се дават за храна и мнозина обикновено избират да се хранят изцяло у дома. В редица кибуци стаите за хранене трябваше да бъдат затворени или преназначени, както беше споменато по-горе. На практика са затворени денонощните детски ясли и градини – децата нощуват у дома. В края на 90-те години само един кибуц, „Барам”, който самите му жители наричат ​​исторически резерват, поддържаше 24-часови детски заведения.
Промените, споменати по-горе, преминаха доста гладко, което не може да се каже за преминаване към диференцирано заплащане в кибуците . Този преход е болезнен и дълг. В началото колективите на много кибуци се съгласиха да променят съотношението между вноските в публичните фондове и личните бюджети в полза на последните. До 1991 г. тази реформа е извършена в приблизително половината от кибуците. С увеличаването на личните бюджети мащабът на задоволяване на нуждите на кибуците за сметка на обществени средства намалява – разходите за храна и потреблението на електроенергия започнаха да се покриват от личните доходи. Тогава някои кибуци започнаха да плащат за допълнителни нощни, съботни и празнични смени на работните места. След това преминахме към изчисляването на така наречената „сянка“ заплати, съответстващи на заплатите на подобни работни места извън кибуците. И едва след това дойде етапът на преход към сегашната система на диференцирани заплати. За да се избегнат спорове и противоречия, размерите на заплатите се определят от независими експерти. До края на 90-те години преминаването към диференцирано заплащане се извършва в около 50 кибуци, които всъщност окончателно се разделят с основния принцип на социалната си организация – равенство в потреблението. Разбира се, някои разлики във финансовото положение са съществували в кибуците и преди: някои са били подпомогнати от чуждестранни роднини, други са били финансово подкрепени от родители или деца, които са успели да постигнат материално богатство извън кибуците. Но дълбокото разслоение в кибуците започна сравнително наскоро, с формирането на стабилен административен и управленски елит и диференцирани заплати. Кибуците вече имат свои собствени „богаташи“. и „бедни“, но тази градация е правилна само в самите кибуци. Като цяло нивото на социална сигурност на членовете на кибуца е неизмеримо по-високо от това на цялото население на страната. Дори в тези кибуци, които са преминали на диференцирано заплащане, се установява високо първоначално ниво на доходите. Така например в кибуца „Гешер хацив” на завършил училище се гарантират минимум 3 хиляди шекела, а на семейна двойка, съответно, – 5,1 хиляди шекела. В същия кибуц, където от 200 членове половината са на възраст над 50 години, пенсията е 7,2 хиляди шекела – нето на брачна двойка. Това е доста високо пенсионно ниво по израелските стандарти. Прави впечатление, че елементи от предишната социална организация се запазват по-дълго в онези кибуци, които имат най-висок доход. Богатите кибуци могат да си позволят да поддържат обществено потребление в значителни мащаби. Това обаче не изключва раздора между по-старото поколение кибуцници и младите за разпределението на доходите и печалбите. Така например в Кибуц Гадот, който получава 75% от приходите си от завод за пластмаси, представители на по-старото поколение се застъпиха за увеличаване на пенсиите, докато младите хора поискаха увеличение на личните бюджети.
Какво очаква кибуца в бъдещето? Може би всички те ще последват примера на членовете на Kibbutz Mishmar David, които решиха да разпуснат своя кибуц? (вижте по-долу) Много ще зависи от това как ще бъде решен „поземленият въпрос“. в Израел. До началото на 90-те години кибуците и мошавите получаваха компенсации за земеделски земи, иззети от тях за жилищно и промишлено строителство, по стандартни ставки: за един дунам дъждовна земя – $1500, съответно, за напоявана земя – $3000 и на дунам, използвани за овощни насаждения – 5 хиляди долара обаче от началото на 90-те години цената на земята започва да расте бързо поради бума на строителството. 1998 г Около 400 хиляди дунама земя бяха изтеглени от земеделска употреба, от които една четвърт в централния район, 80 хиляди дунама в северната част на страната и почти 60 хиляди дунама в южната част на страната. Инвестициите в строителството донесоха огромни печалби. Кибуците и мошавите също естествено искаха своя дял от този мазен пай. Някои от тях успяха да се възползват от благоприятната ситуация и изградиха в земите си търговски центрове, обслужващи жителите на околните градове, особено в събота, когато повечето търговски обекти в градовете са затворени. Но стотици хиляди дунами земеделска земя все още са застрашени. Само потенциалът за жилищно строителство в 30 града в Израел през 1996 г. се оценява на 350 хиляди жилищни единици. Значителна част от това развитие ще заема бивша земеделска земя. Общо подходящата за земеделие площ в Израел е 4,2 милиона дунама, от които само половината – поливни земи. В най-плодородната централна част на страната площта на земеделските земи възлиза на около един милион дунама. Отделът за планиране и развитие на селските райони на Министерството на земеделието изчислява, че през следващите 20 години приблизително 200 000 дунама земеделска земя в центъра на страната ще бъдат използвани за изграждане на жилища, пътища, индустриални и търговски зони. Как ще се разпределят печалбите от увеличението на поземлената рента? В началото на 90-те години фермерското лоби, водено от сегашния министър-председател А. Шарон, успя да промени закона за обезщетението за земя, изтеглена от земеделска употреба. Според новите правила кибуците и мошавите получиха 50% от пазарната цена на земята, предназначена за търговска употреба, и правото на предприемаческа инициатива върху тази земя. Тази поръчка обаче не продължи дълго – А. Шохат, министър на финансите в правителството на И. Рабин, беше принуден да намали дела на фермерите до 27% върху земите в центъра на страната и върна правото на предприемаческа инициатива върху конфискуваните земи на израелската земя Администрация. Борбата обаче продължава, отново и отново се създават комисии за разглеждане на този въпрос, които предлагат намаляване на размера на обезщетенията на кибуците и мошавите до 15-20% и дори 10% от пазарната стойност на земята. Докато предишната заповед е в сила – обезщетението е 27% от пазарната цена на земята в центъра на страната. За колко пари можем да говорим, се вижда от примера на мошава „Ахисмах”, разположен близо до град Лод. След пет години обмисляне на изграждането на три хиляди жилищни единици в земите на този мошав, през пролетта на 2000 г. той получава разрешение за търговско използване на 27% от общата земя, предназначена за развитие. Според споразумението, сключено между мошава и компанията "Шувал", на тази територия ще бъдат построени 800 къщи и вили, чиято пазарна стойност ще бъде 120 милиона долара, не е известно каква част от тази сума ще получи мошавът очевидно е, че ще бъде по-голяма пазарната стойност на самата земя.
Но дори и в най-лошия сценарий за кибуци и мошави на промени в поземленото законодателство, икономическата ситуация от приблизително сто кибуците не причинява никакви – или страхове. Тези богати кибуци помагат за частично изплащане на дълговете на други, по-малко щастливи съседи. Но дори и в най-бедните кибуци планираната приватизация на жилищния фонд (чиято обща стойност е около два милиарда долара) ще превърне кибуците в собственици на скъпи имоти. Освен това няма съмнение, че членовете на кибуца ще останат колективни собственици на натрупаните производствени активи и партньори в съвместни бизнеси. Но в това си качество членовете на кибуца нямат нищо общо с „новия евреин“, мечтан от инициаторите на уникален по продължителност и мащаб социален експеримент.

Сбогом на кибуца

«Мишмар Дейвид» - малък кибуц, разположен близо до град Реховот. То стана един от първите кибуци, превърнати в обикновени селски села. Дългът на двадесет семейства, включително петдесет членове на кибуца, към банките и Еврейската агенция възлиза на 70 милиона шекела. Всички сме "минус" милионери“, шегуват се кибуцниците. Единственият изход за кибуца – елиминират кокошарниците и построят 350 нови къщички и вили върху площта, която заемат, които ще бъдат пуснати за свободна продажба. На кратко събрание 50 членове на кибуца гласуваха за превръщането на кибуца в обикновено село, а само един беше против. Какво обяснява това единомислие? Причините за срива на ценностите на кибуца са доста типични. През 80-те години кибуцът тегли заеми, за да построи собствена фабрика и затъна в дългове. Много кибуцници заминаха за градовете, други намериха работа извън кибуца.
Обхватът на услугите, предоставяни на членовете на кибуца от обществени средства, постепенно беше намален. Всеки член на кибуца получава заплата и плаща данък върху доходите на физическите лица. Всеки сам си купува храна, дрехи, учебници и лекарства. Поддръжката на столовата на кибуца стана разточителна; значителна част от храната се използваше за хранене на кучетата на кибуца. През 1993 г. кибуцът спря да предоставя на членовете си дрехи и вместо това започна да раздава пари. Това веднага ни позволи да спестим 50 хиляди шекела годишно в бюджета. Столовата е затворена през 1994г. В продължение на около година там се празнуваха съботите и празниците, но на членовете на кибуца им писна от кухненски задължения и трапезарията накрая беше затворена. Останали са само спомените от съвместното празнуване на Пасха, което събра до 200 кибуци, техни близки и гости. Най-новата традиция – Честванията на Деня на независимостта с народни танци и дискотеки също замряха, след като членовете на кибуца получиха пари за задоволяване на индивидуалните си културни нужди. Единствената обществена институция в кибуца – пералня, чиито услуги се ползват безплатно.
Връзката между членовете на кибуца е прекъсната, те все повече са разядени от завист един към друг. Никой от младите не иска да живее в кибуц. При тези условия предложението на държавния попечител на дълговете на кибуца да се превърне кибуца в обикновено село е посрещнато с облекчение. Всеки втори човек в кибуца – над 50 години. Те се надяват, че продажбата на къщи, построени вместо птичарници, не само ще изплати дългове, но и ще осигури добри пенсии. В допълнение, всички членове на кибуца продължават да бъдат собственици на фабриката за кибуц, която произвежда етикетите.
Зад реформите в "Мишмар Давид" наблюдавани отблизо в други кибуци, безуспешно опитващи се да запазят старите традиции. Според бившия секретар на кибуца Мишмар Дейвид, който е добре запознат със ситуацията сред своите съседи, през следващите десет години около една трета от всички кибуци ще последват примера на родния му кибуц.

Послеслов. (от Ф. Рубинщайн)

Селскостопанските продукти представляват около 10% от БВП на Израел и приблизително същия дял от износа. Значителна част от този продукт се произвежда от фермери, тоест мошавници, които формално са членове на мошавите, т.е. уникални кооперации, но мошавските съвети са може би по-загрижени за проблемите на подобряването, социалните услуги и образованието, отколкото директно със селскостопанското производство, въпреки че се стремят с всички сили да запазят контрола върху земеделските земи и ревниво защитават своите селища от разширяване на състава на пълноценни мошавци.
В статията е отделено много внимание на кибуците и авторът с лека тъга отбелязва увяхването на идеите, залегнали в кибуците на неговото създатели. Въпреки това, за съжаление, колективното земеделие не може да се конкурира със здравата частна инициатива и движението в кибуца не издържаха на тази конкуренция, въпреки сериозните преференции и субсидии, които държавата им предоставяше.
Последната такава стъпка беше решението за създаване на кибуц индустрия. Това беше мъдро решение, което позволи на много кибуци да намерят изход от тежката финансова ситуация, но дори и подобна стъпка на държавата не можа да задържи всички кибуци. И основната причина за това според мен беше много неефективната и тромава система за управление на създадените предприятия, когато обществените структури на кибуците бяха включени във вземането на решения, чак до общите събрания, където понякога много възрастни, уважавани членовете на кибуците, родени и израснали на социалистически колективистични идеи, забавиха динамиката на развитие на тези предприятия, което в крайна сметка доведе много кибуци и системата като цяло до бавен упадък.
Трябва да се отбележи, че няколко предприятията в кибуца успяха да положат основите на индустрия за производство на модерно селскостопанско оборудване и днес тази индустрия в кибуца напълно отговаря на вътрешните нужди и продава значителна част от продуктите за износ.